Очередной урок Субботней школы посвящён учению Иисуса о субботнем дне. В этом уроке мы поговорим о Христе, как о Творце и Господине субботы, рассмотрим Его пример в соблюдении субботы, а также пример апостолов после воскресения Господа.

Вс.

1. Начнём наш урок с размышлений о роли Иисуса Христа в сотворении мироздания. Прочитайте Ин.1:1-3. В ст. еcть фраза: « и без Него…». Скажите, как эта фраза открывает роль Иисус в сотворении мира?

• Эта фраза, однозначно и настойчиво свидетельствует, что без Иисуса не произошло даже малейшей былинки Вселенной.
• Иисус сотворил всё видимое и невидимое.
• Есть люди которые говорят, что Иисус, был рождён Отцом, но эта фраза не позволяет согласиться с таким учением, т.к. ничего не появилось без Иисуса, это касается и Его Самого.
• Иисус никогда не появлялся, Его никто не рождал и не творил… Он безначальный.
• Иоанн дважды в этом стихе повторяет истину: « всё через Него… и ничего – без Него…»

2. Из вышесказанного следует, что Иисус Творец и субботы. Господь не только сотворил субботу, Он её благословил и отделил. Поделитесь своим мнением о причинах выделения субботы, зачем Господь отделил этот день?
3. Ещё раз спросим о причинах отделения субботы. Скажите, как слова Иоанна:    « всё через Него… и ничего – без Него…» помогают нам понять причины отделения субботы и её суть?

• Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо вспомнить, каким был создан наш мир? Наш мир был создан совершенным. Он был устроен так, что Адам и Ева ни в чём не нуждались, т.е. все их потребности были восполнены.
• Отделение субботы способствовало к тому, что у первых людей не возникало даже мысли о том, что они обеспечены всем и в Боге уже не нуждаются.
• Отделённая суббота несла устойчивую истину о том, что даже в совершенном мире: « всё через Него… и ничего – без Него…».
• Впрочем, сатана, искушая Еву ставил под сомнение именно эту истину, следовательно, он нападал именно на субботнюю заповедь.
• Иоанн, начиная своё Евангелие восстанавливает то, что сатана всегда пытался разрушить – истину о Боге, как Источнике всего. Иоанн в начале своего Евангелия раскрывает суть субботы.

4. Ещё одна причина отделения субботы обнаруживается в Быт.1:31. Скажите, чем закончился день шестой и чем начиналась суббота? как аналогия с Ис.53:11       ( первая часть стиха) помогает ответить на этот вопрос?

• Мы видим, что Иисус был очень доволен тем, как Он сотворил мир и человека. Так же Он будет доволен тем, что благодаря Его смерти спасутся многие люди.
• Суббота начиналась довольством, радостью Бога и человека.
• Господь отделяет субботу для того что бы в жизни любого человека всегда была радость и довольство.
• Суббота стала великим приобретением для человека, как написано: Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.1Тим.6:6

5. После разговора о причинах отделения субботы, скажите, как вышеуказанные причины помогают нам понять, как правильно соблюдать субботу?

• Поскольку суть заповеди о субботе Иоанн выразил словами: « всё через Него… и ничего – без Него…», то правильное соблюдение субботы должно быть выраженно в вере в эту истину. Вера же должна проявиться в том, что каждый день, не только в субботу, я живу по этому принципу:                    « всё через Него… и ничего – без Него…», т.е. ежедневно, я общаюсь с Иисусом через исследование Писания, молитву, делая Бога настоящим Источником всего во мне.
• И второе: суббота – это время быть довольным делами рук Его и подвигом души Его, которые Господь совершил в течение недели. Суббота именно для этого.

Основная мысль: Иисус Творец мироздания. Без Него не появилась самая малейшая былинка во Вселенной. Он сотворил, благословил и отделил субботу для человека. Суббота провозглашает важную истину, которая раскрывает основополагающий принцип жизни: « всё через Него… и ничего – без Него…».

Пн.

1. Иисус Творец субботы! Но это не всё, т.к. Он ещё называл Себя и Господином субботы. Как вы считаете, почему Иисусу приходилось заявлять о Своих правах на день субботний? Какая проблема описана в Мф.12:1-2?

• Здесь мы видим, что фарисеи обвиняют Христа и Его учеников в нарушении субботы. Однако Иисус отверг их обвинение, поскольку ученики не нарушали Божью заповедь, они нарушали лишь предписания человеческие.
• Никто из людей не является господином субботы, следовательно, никто из людей не может решать за другого, как соблюдать субботу. Это может сделать только Писание.
• Проблема фарисеев была в том, что они сделали субботу днём, в который человек наблюдал за тем, чего ему нельзя делать.
• Но суббота была дана для того, чтобы человек наблюдал дела Божьи в его жизни и радовался делам рук Его. Именно этим должен заниматься человек в субботу.
• В связи с этим, Иисус заявил о своих правах на субботу, а также заявил что, будучи Господином субботы, Он имеет право отменить постановления человеческие предъявленные этой заповеди.

2. Заявление Христа: …Сын Человеческий есть Господин и субботы… люди сегодня понимают по — разному. Многие христиане считают, что Иисус этим заявлением отменил субботу и поэтому соблюдать её больше не нужно. Чтобы вы ответили на подобное понимание?

• Конечно, здесь нет даже намёка на отмену субботы и вот почему:
• Когда Иисус заявил о своих правах на субботу, тем самым Он объявил субботу Своей. Следовательно, суббота попала в перечень заповедей, о которых Иисус говорил: « Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.» Иоан.14:15.
• Суббота принадлежит Христу – это Его собственность, а это означает, что хочет того человек или нет, но время субботы ему не принадлежит, оно – собственность Творца.
• Поэтому, кто субботу нарушает, живёт в Божий день для себя и считает субботу своим личным временем, тот ворует у Бога Его собственность, что является нарушением заповеди: Не укради.

3. Прочитаем Мк.2:27-28. Скажите нет ли противоречия в том, что здесь написано, что суббота для человека, а в Исх.20:10 написано, что суббота – Господу, можно сказать, для Господа? Так для кого суббота, для человека или для Господа?

• Ответить на этот вопрос поможет Быт.2:2-3. Скажите, почему Бог почил в субботу? Не от усталости же Он решил отдохнуть.
• Бог почил для того, чтобы заняться человеком, т.е. посвятить ему полностью весь день, (если так можно выразиться, поскольку Бог никогда не перестаёт обращать внимание на человека) провести с ним все 100% времени этого дня.
• Это предполагает, что Бог весь этот день одаривает, благословляет, восполняет и т.д. все жизненные показатели человека. Это и означает: суббота для человека.
• Поэтому выражение: суббота для человека, а не человек для субботы… справедливо перефразировать: Бог для человека, а не человек для Бога. Эта концепция в корне отличалась от языческой, т.к. в языческом понимании, люди для богов – это лишь рабы, которые вынуждены жить на благо своих богов.
• Что же тогда означает: суббота Господу Богу твоему? Чтобы обретать Бога для себя и Его благословения, человек должен остановиться в своих делах. В этот день человек должен заняться главным: обретением Бога, для этого он должен посвятить всё своё внимание и время в этот день Богу, общению с Ним.
• Если Бог почил, чтобы наделить, то человек должен почивать – чтобы обретать.
• Рассматривая дела рук Господа в течении недели – в субботу, человек должен получить удовлетворение от дел Божьих.
• Как мы уже говорили: на подвиг души Его мы должны взирать с довольством.

4. Ответьте на вопрос: считаете ли вы время субботнего дня собственностью Бога? Если да, как это влияет на ваше практическое соблюдение субботы? Что вам следует изменить в вашем соблюдении субботы?

Основная мысль: Иисус не только Творец субботы – Он её Господин. Суббота принадлежит только Ему, она Его собственность. Независимо от того, нравится людям это или нет, но нарушая субботу, они воруют у Бога Его собственность.

Вт.

1. Теперь обратим внимание на пример, который оставил нам Иисус относительно субботы. Прочитаем Лк. 4:16 здесь описан случай, когда Иисус пришёл в субботу в синагогу. Скажите, что говорит об отношении Иисуса к субботе фраза « по обыкновению Своему»?

• На греческом языке это слово означает сложившуюся привычку.
• Т.е. Иисус всегда в субботу был на Богослужении и никогда не пропускал субботних собраний.

2. Некоторые христиане считают, что этот факт ничего не доказывает, т.к. Иисус вынужден был соблюдать субботу, поскольку жил в Израиле, в рамках ещё Ветхого Завета. Чтобы вы на это ответили?

• Очень ясный ответ мы имеем в Быт.2:2-3. Здесь сказано, что Бог стал первым, Кто начал соблюдать субботу на земле.
• Из этого следует, что это не Иисус соблюдал субботу, потому что её соблюдали иудеи, а наоборот – это Израиль соблюдал субботу, потому что её соблюдал Иисус.

3. Итак, Иисус имел сложившуюся привычку соблюдать субботу. Такую же привычку имел и апостол Павел т.к. в Деян.17:2 тот же Лука использует то же самое слово и по отношение к Павлу. Многие христиане утверждают, что Иисус, Своим воскресение отменил субботу. Если это так, что обязан был сделать апостол Павел с этой своей устоявшейся привычкой, и какую привычку он теперь должен был обрести? О чём это говорит?

• Ответ прост. Если бы Иисус отменил субботу, то Павлу пришлось бы менять свои привычки. Теперь привычку ходить по субботам в синагогу он должен бы оставить и начать привыкать чтить первый день недели.
• Однако ничего подобного не произошло. Хотя Павлу во многом пришлось изменить свои взгляды после встречи со Христом, но только не в вопросе субботы. Следовательно, Иисус субботу не отменял.

4. Поделитесь своим отношением к соблюдению субботы. Что это для вас, радостная и устоявшаяся привычка или обременительная обязанность? Поясните свой ответ.

Основная мысль: Иисус соблюдал субботу и каждую из суббот был на Богослужении. Он соблюдал субботу не потому что у Него не было выбора, т.к. Он жил в Израиле, а потому что суббота была для Него отрадою.

Ср.

1. Иисус, в субботу не только посещал Богослужения, Он творил много милости людям. О Его субботних чудесах говорят все четыре Евангелия. Субботние исцеления воздвигали на Иисуса негодование со стороны книжников и фарисеев. Можете ли вы ответить на вопрос: почему исцеления Иисусом больных людей не являлось с Его стороны нарушением субботы? Прочитайте Лк.13.14-17.
2. Сегодня многие христиане утверждают, что исцеляя людей, Иисус всё таки, сознательно нарушал субботу, а значит, для Него она не имела значения. Скажите, как исцеления совершённые Иисусом в субботу, утверждали ценность этой заповеди? Как, Ин.5:17: «…Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю…» помогает ответить на этот вопрос?

• Эти слова Иисус сказал после того, как исцелил расслабленного, тем самым дав понять, что Он лишь передал больному человеку благословение Бога.
• В тот момент Он ничего не делал от Себя или Сам, это сделал Небесный Отец.
• Бог исполнил Свою же заповедь и сделал субботу для человека, для его исцеления.
• Поэтому Иисус не нарушал субботу, Он лишь передал человеку от Бога дар исцеления, силы и благословения.
• Это показывает, чем и мы должны заниматься в субботу, как мы должны её соблюдать – передавая людям полученные нами благословения Иисуса Христа.

3. Подумайте и скажите, в прошлую, позапрошлую и т.д. вам удалось передать кому — нибудь благословения Божьи, которые вы получили от Него? И ещё: сегодня суббота, что вы передадите, к примеру, своим ближним от Бога? Собираетесь ли вы это сделать?

Основная мысль: Иисус много совершил чудесных исцелений в субботние дни. Однако эти чудеса не нарушали субботу и не отменяли её. Напротив, теми чудесами Иисус открывал людям истинную ценность субботы, указывая на Бога изливающего благодать в этот день.

Чт.

1. В заключение урока коснёмся примера соблюдения субботы апостолами Иисуса после Его воскресения. Большинство современных христиан верят, что Иисус Своим воскресением отменил субботу и сделал воскресенье святым днём. Прочитаем Мф. 24:20. Скажите, как этот стих доказывает, что христиане приписали Иисусу то, чего Он не делал, т.е. не отменял субботу?

• См. урочник.

2. Приведите доказательства того, что Апостолы продолжали святить субботу и собираться на собрания именно в субботу. ( если класс не сможет этого сделать, тогда приведите эти места, пользуясь урочником.
3. Вот ещё одно доказательство. Прочитаем откр.1:10. На языке оригинала, Иоанн написал так: «…был я в духе в День Господний…» считается, что Откровение Иоанн написал между 90 и 96 годом первого столетия и для него по — прежнему оставался один день в неделю, который он называл Господним. Скажите, какой день он имел в виду, субботу или воскресенье? Подтвердите свою позицию Писанием.

• Прежде всего, необходимо подчеркнуть, что четвёртая заповедь, согласно этому стиху, оставалась почитаемой христианами, по крайней мере до конца первого столетия.
• Какой это был день, суббота или воскресение мы сейчас выясним.
• Дело в том, что в Писании только два дня называются Господними.
• Второе Пришествие – Иоиль 2:31.
• Суббота: Ис.58:13.
• Больше никакие дни в Писании не называются Господними и первый день недели в том числе.
• Следовательно, Иоанн, в конце первого века почитал субботу, как День Господний. Именно в субботу он и получил Откровение Иисуса Христа.

Основная мысль: после Своего воскресения, Иисус не перекладывал святое время субботы на воскресенье – первый день недели. Апостолы Иисуса вплоть до конца первого века, почитали субботу, как День Господний.

Вывод: Писание свидетельствует нам, что Иисус – это Творец мироздания. Без Него не появилась самая малейшая былинка во Вселенной. Он сотворил, благословил и отделил субботу для человека. Суббота провозглашает важную истину, которая раскрывает основополагающий принцип жизни: « всё через Него… и ничего – без Него…». Иисус не только Творец субботы – Он её Господин. Суббота принадлежит только Ему, она Его собственность. Независимо от того, нравится людям это или нет, но нарушая субботу, они воруют у Бога Его собственность. Иисус соблюдал субботу и каждую из суббот был на Богослужении. Он соблюдал субботу не потому что у Него не было выбора, т.к. Он жил в Израиле, а потому что суббота была для Него отрадою. : Иисус много совершил чудесных исцелений в субботние дни. Однако эти чудеса не нарушали субботу и не отменяли её. Напротив, теми чудесами Иисус открывал людям истинную ценность субботы, указывая на Бога изливающего благодать в этот день. после Своего воскресения, Иисус не перекладывал святое время субботы на воскресенье –первый день недели. Апостолы Иисуса вплоть до конца первого века, почитали субботу, как День Господний.