Глава 12. Евангельские средства

В евангельском плане предусмотрено, чтобы продвижение дела Божьего – проповеди вечного Евангелия – осуществлялось за счет десятин и пожертвований Его народа. Церковь адвентистов седьмого дня с самых первых дней своего существования строго следует этому замыслу.

Библейское основание принесению десятин и пожертвований мы находим в следующих текстах: Лев. 27:30; Мал. 3:8–12; Мф. 23:23; 1 Кор. 9:9–14; 2 Кор. 9:6–15. Обратите внимание также на следующие выдержки из Духа пророчества:

«Установление системы десятины и даров запечатлевало в сознании людей великую истину о том, что Бог есть источник всяких благословений для Своего творения и что Ему принадлежит благодарность человека за все добрые дары Его провидения» (Патриархи и пророки, с. 525).

«Десятины и приношения являются для Бога признанием Его права на нас в творении, а также в искуплении. Поскольку все наши силы получены от Христа, то и приношения необходимо регулярно давать Богу. Они должны всегда напоминать нам об искуплении, важнейшем из всех прав, включающем в себя все остальное. Осознание жертвы, принесенной ради нас, должно всегда обновляться в нашем сознании и оказывать влияние на наши мысли и планы. Распятый Христос должен поистине находиться среди нас» (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 479).

«Десятина – это святыня, отделенная Богом для Себя. Она должна быть принесена в Его сокровищницу и использоваться для поддержания евангельских служителей в их труде» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 249).

«Он дал Своим людям способ собирания сумм, достаточных для того, чтобы Его предприятие могло содержать себя. Божий план в отношении десятины прекрасен своей простотой и универсальностью. С верою и мужеством в этом служении может принять участие любой человек, ибо оно пришло к нам с небес. В этом служении соединены простота и полезность, для понимания и исполнения его не требуется большой учености. Каждый может ощутить, что исполняет свою роль в продвижении драгоценной работы спасения душ. Каждый мужчина, каждая женщина и каждый отрок могут стать казначеями Господними и могут действовать, исполняя обязанности казначея. Апостол говорит: «Каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние» (1 Кор. 16:2)» (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 388, 389).

«То, что, согласно Священному Писанию, было отделено Господу как принадлежащее Ему, представляет собой доход Евангелия и уже не принадлежит нам. Человек святотатствует, если посягает на средства из Божьей сокровищницы, направляя их на служение себе или другим в их мирском бизнесе» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 246, 247).

«Каждого члена церкви надо научить оставаться верным и честно приносить Богу десятину» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 251).

«Это не человеческое требование, но одно из повелений Божьих, благодаря чему Его дело может поддерживаться и осуществляться в мире… Нет оправдания тем, кто не платит Господу десятины и приношения» (Свидетельства для проповедников, с. 307).

«Божьей волей проповедь Евангелия поставлена в зависимость от трудов и даров Его народа. Добровольные пожертвования и десятина обеспечивают финансовую поддержку всего дела. Богу принадлежит определенная часть доходов человека – десятина. Каждому дается возможность свободно решить, сможет ли он пожертвовать больше» (Деяния апостолов, с. 74).

«Бог дал специальные указания относительно того, как использовать десятину. Медленное продвижение Его дела по причине недостатка средств не согласуется с Его замыслом. Чтобы мы могли избежать ошибок и случайностей в этом вопросе, Господь ясно указал нам на наши обязанности. Ту часть средств, которую Господь отделил для Себя, нельзя направлять ни на какие другие цели, кроме определенных Богом. Пусть никто не считает себя свободным удерживать десятину и расходовать ее по своему рассуждению. Люди не вправе использовать десятину для себя в каких-то критических ситуациях или же направлять эти средства туда, куда они сами считают нужным, даже если они считают это делом Божьим» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 247).

Управление ресурсами

Христиане являются Божьими управителями, которым вверены Его блага, и в качестве Его соработников они обязаны ответственно распоряжаться этими благами в соответствии с Его наставлениями и принципами, изложенными в Священном Писании и в работах Духа пророчества. Совет Божий гласит: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Кор. 4:2). Вопрос об управлении ресурсами, в его самой полной форме, затрагивает многие стороны христианской жизни и опыта, такие как наше время, наше влияние или наше служение. Однако совершенно ясно, что управление нашими материальными средствами является существенно важной его частью и касается всей семьи верующих. Оно включает в себя наше признание верховной власти Бога, Его владычества над всем сущим и влияния Его благодати на наши сердца. По мере нашего духовного возрастания и, следовательно, более глубокого понимания этих принципов, нам будет во все большей полноте открываться, каким образом любовь Божья действует в нашей жизни.

Хотя данная часть вопроса христианского управления касается, казалось бы, только наших материальных средств, однако она весьма отчетливо оказывает свое воздействие на всю нашу христианскую жизнь. Господь требует определенной доли от нас для того, чтобы Он мог совершить нечто конкретное для нас. Наше повиновение требованиям Небесного Отца ставит управление материальными средствами на высшую духовную ступень. Наш Бог не является суровым и требовательным. Он не требует деспотически ни того, чтобы мы служили Ему, ни того, чтобы мы выражали наше признание Его власти своими пожертвованиями. Однако Он устроил так, что если мы трудимся в согласии с Ним и Его замыслом, на наши сердца изливаются обильные духовные благословения. И наоборот, если мы отказываемся сотрудничать с Ним в осуществлении Его планов, мы лишаемся Его щедрых благословений именно тогда, когда больше всего нуждаемся в них.

«Бог желает, чтобы все Его управители были точны в следовании Его Божественным установлениям. Они не имеют права препятствовать осуществлению Божьих планов, совершая дела милосердия, делая подарки или приношения тогда и так, когда и как они, люди, посчитают это нужным. Это совершенно неверно, когда человек пытается улучшить план Божий и изобретает что-то свое, проявляя добрые побуждения по тому или иному случаю и делая это вопреки требованиям Божьим. Господь призывает нас направить наше влияние на поддержку Его требований. Он раскрыл нам Свой план, и все, кто желает сотрудничать с Ним, должны осуществлять этот план, не делая попыток усовершенствовать его» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 248).

Десятина

Господь призывает членов Церкви в знак признания ими раскрываемого Библией Божьего плана, а также священного преимущества и ответственности, дарованных им как детям Божьим и членам Его Церкви, честно вносить в церковную сокровищницу десятину (десятую часть всех своих доходов).

Десятина не используется и не расходуется местной общиной, а пересылается казначею конференции/миссии/поля. Таким образом, десятина из всех общин поступает в фонды местной конференции/миссии/поля, откуда десятая часть общего десятинного прихода местной конференции/миссии/поля пересылается в унион. Унион, в свою очередь, отсылает Генеральной Конференции или ее дивизионам десятую часть своего общего десятинного прихода. Таким образом местная конференция/миссия/поле, унион и Генеральная Конференция снабжаются средствами, необходимыми для поддержания служителей и покрытия расходов, возникающих при совершении дела Божьего в сфере их полномочий и ответственности.

Местные конференции/миссии/поля, помимо перечисления униону десятой части от своего десятинного прихода, также выплачивают через унион для финансирования церковных программ дополнительные проценты из своей десятины Генеральной Конференции или дивизиону согласно решению соответственно Исполнительного комитета Генеральной Конференции или Комитета дивизиона.

Именно такой порядок установлен для сбора и распределения фондов во всем мире, а также для финансирования текущей работы. Финансово-хозяйственная сторона деятельности Церкви имеет огромное значение. Ее невозможно отделить от провозглашения вести о спасении, так как она является составной частью этих усилий.

Систематические жертвования и единство. Финансовый план Церкви служит намного более высокой цели, нежели это может показаться, исходя из наших финансовых и статистических отчетов. Надлежащая организация этой стороны деятельности Церкви является делом чрезвычайно важным и выполняет гораздо большую роль, чем просто сбор и использование денежных фондов. Эта работа, совершаемая под руководством Бога, является одним из великих объединяющих факторов адвентистского движения. Народ Божий – объединенный народ. И наша система распределения десятин между конференцией/миссией/полем и унионом, между унионом и Генеральной Конференцией, а также система выделения средств для всемирных миссионерских полей служат великой цели объединения всей работы Церкви во всем мире.

Как следует использовать десятину. Десятину следует свято беречь для обеспечения работы служителей, библейского обучения, совершения работы на миссионерских полях, а также для содержания администрации конференции/миссии/поля, находящейся на попечении общин. Десятина не должна расходоваться на какие-либо другие цели, такие, например, как оплата долгов общины или церковных учреждений или финансирование строительных программ.

«Мне была дана очень ясная и определенная весть для нашего народа. Я обязана сказать, что ошибку совершают направляющие десятину на разные проекты, которые, будучи хороши сами по себе, не являются тем, на что, как сказал Господь, должна идти десятина. Кто таким образом использует десятину, те уклоняются от Божьих установлений, и Бог будет судить их за это» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 248).

Как вносить десятину. Десятина принадлежит Господу, и ее уплата – составная часть нашего служения Богу. Верующие отдают свою десятину в той общине, членами которой они являются и оттуда она поступает в казначейство конференции/миссии/поля. Если возникают какие-либо непредвиденные обстоятельства, то члены общины должны обратиться за советом к работникам своей конференции/миссии/поля.

Работники конференции/миссии/поля и церковные служители должны показывать пример верности в принесении десятины. Работники конференции/миссии/поля, пресвитеры общин, другие служители и должностные лица Церкви, а также руководители учреждений должны считать собственный добрый пример в принесении десятины одним из принципов руководства в деле Божьем. Ни один человек не имеет права продолжать исполнять свои обязанности в качестве церковного служителя или работника конференции/миссии/поля, если он не придерживается этого принципа руководства.

Возврат десятины требование Священного Писания. Хотя невозвращение десятины не является основанием для исключения из Церкви, следует помнить, что обязанность возвращать десятину – это требование Священного Писания. Десятина – это наш долг Богу, и возвращение этого долга – составная часть нашей духовной жизни. Внося десятину, верующий может рассчитывать на получение обильных благословений во всех своих добрых делах.

«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10).

Пожертвования

Помимо обязанности возвращать десятину, Священное Писание ясно указывает на еще одну нашу обязанность – приносить Господу пожертвования. Удерживание пожертвований приравнивается к удерживанию десятины и названо «обкрадыванием» (Мал. 3:8). Церковь адвентистов седьмого дня с самых первых дней своего существования следует практике щедрых пожертвований на дело Божье. В результате святое дело Божье сопровождается большим успехом и обильными благословениями. Народ Божий объединяется в щедром поддержании Его дела, принося дары соответственно своим доходам.

Дары Субботней школы. Наиболее широко используемый метод регулярного принесения даров осуществляется через Субботние школы. Дары Субботней школы посвящаются нашей всемирной миссионерской работе. Из субботы в субботу этим путем жертвуются огромные суммы денег.

Другие пожертвования. Другие пожертвования время от времени собирают для всемирной миссии Церкви, а также для общих или местных нужд. Когда собирают пожертвования для всемирной миссионерской работы, для глобальных или местных нужд, любые денежные суммы, помещаемые на блюдо, будут рассматриваться (если жертвующий не оставит на этот счет конкретных распоряжений) как часть этих специальных пожертвований.

Особые дары для полей. Финансовая поддержка всемирной работы Церкви основывается на бюджетной системе. Ассигнования для различных полей делают на основании предусмотренных в бюджете нужд. Это справедливый и беспристрастный метод распределения средств. Он обеспечивает точное получение каждым полем соответствующей части общих средств. Там, где особые дары даются определенному полю вне бюджетного плана, создается несоответствие, приносящее ущерб всем остальным полям. Если такие дары даются с целью положить начало новой работе, то есть все основания предполагать, что начатая таким образом работа или прекратится после израсходования этого особого дара, или ее надо будет включать в бюджет для дальнейшей поддержки. И в этом случае другие поля, находящиеся, возможно, в большей нужде, но не имеющие возможности сообщить об этом, будут лишены принадлежащей им по праву той доли из общих средств, которая будет отдана для поддержания работы, начатой за счет особых даров. Вся история евангельского дела вновь и вновь подтверждает мудрость установленного порядка, согласно которому члены Церкви щедро и добросовестно приносят свои пожертвования и дары общепринятым путем, твердо при этом зная, что каждое миссионерское поле получит предназначенную ему часть из общей суммы этих приношений.

Помощь бедным и нуждающимся. Дары для бедных и нуждающихся собирают с целью поддержать тех членов Церкви, которым может потребоваться помощь. Необходимо, насколько это возможно, сохранить определенную часть собранных средств для непредвиденных случаев. Однако община должна проявлять заботу обо всех нуждающихся, и церковный совет может делать соответствующие отчисления из средств общины, направляя их на мероприятия по поддержке здорового образа жизни и оказанию материальной помощи семьям, проживающим в прилегающем к общине районе и испытывающим нужду.

Церковный бюджет для расходов местной общины. Наиболее эффективным методом учета расходов местной общины является бюджетный план. В конце текущего года церковный совет должен подготовить тщательно разработанную смету расходов, необходимых для поддержания деятельности общины в течение следующего года. В этой смете следует предусмотреть расходы на всевозможные ремонтные работы; плату за свет и отопление; охрану и уборку помещения (если эти услуги оплачиваются); расходы церковной школы, включая зарплату учителей; средства, выделяемые в помощь бедным и нуждающимся, и т. д. Бюджетный план должен быть представлен общине для его изучения и утверждения, а также для составления финансовых планов, гарантирующих бюджетный баланс на следующий год. Средства для покрытия расходной части церковного бюджета могут быть собраны за счет даров и добровольных пожертвований. Каждый член общины должен участвовать, в соответствии со своим материальным положением, в поддержании как своей общины, так и всего евангельского дела в целом.

Образец годового бюджета. Предлагаемый ниже бюджет служит в качестве образца. Его можно адаптировать в соответствии с нуждами конкретной общины.

Предлагаемый текущий бюджет общины (в условных единицах)

Приход

Сборы на покрытие расходов субботней школы …………………………………………………………  1500,00

Фонд помощи нуждающимся ………………………………………………………………………………….  375,00

Совокупные пожертвования в бюджет общины ……………………………………………………….  27055,00

Благотворительный фонд ……………………………………………………………………………………..  300,00

Итого …………………………………………………………………………………………………………  29230,00 

Расход 

Ремонтные и малярные работы в здании церкви ………………………………………………………  2250,00

Затраты на топливо …………………………………………………………………………………………..  2350,00

Оплата труда дворника (привратника) и соответствующие хозяйственные расходы …………..  1475,00

Страхование здания и имущества …………………………………………………………………………..  750,00

Фонд помощи нуждающимся ……………………………………………………………………………….  1450,00

Расходы Субботней школы ………………………………………………………………………………….  1250,00

Расходы на случай непредвиденных ситуаций ………………………………………………………….  2000,00

Освещение ……………………………………………………………………………………………………..  3220,00

Вода ……………………………………………………………………………………………………………….  360,00

Газ ………………………………………………………………………………………………………………….. 550,00

Канцелярские принадлежности …………………………………………………………………………….  500,00

Прачечная ………………………………………………………………………………………………………….  75,00

Ассигнования на нужды церковной школы ……………………………………………………………….  8000,00

Материальная помощь и благотворительность ………………………………………………………….  1000,00

Евангелизм и создание новых общин ……………………………………………………………………..  4000,00

Итого ………………………………………………………………………………………………………….  29230,00

Баланс ……………………………………………………………………………………………………………..  0,00

В бюджете каждой общины необходимо предусмотреть все статьи прихода и расхода, в том числе и относящиеся к ее отделам.

Общие рекомендации

Просьбы о выделении средств. Вопрос о выделении средств регулируется следующими правилами:

1.  Ни одна конференция/миссия/поле, ни одна община или какое-либо церковное учреждение не должны без надлежащей рекомендации и договоренности планировать такую работу, которая потребует выделения средств со стороны, от спонсоров за пределами своей территории. Всякая просьба о выделении средств в пределах собственной территории должна соответствовать Рабочим курсам местной конференции, униона и Генеральной Конференции.

2.  В целях ограждения общин от несанкционированного и нечестного сбора средств, а также от сбора средств на внецерковные цели необходимо следовать следующим принципам и методам:

а)  проповедники и церковные служители не должны для сбора средств предоставлять кафедру лицам, которые не имеют специального разрешения или рекомендации со стороны руководителей конференции/миссии/поля (см. с. 101, 186, 187);

б)  лицам без подобной официальной санкции не следует позволять обращаться с просьбой о выделении средств ни публично, ни в частной беседе;

в)  литература, утвержденная как пособие для сбора средств, должна выдаваться только ответственным лицам;

г)  все средства, пожертвованные на какое-либо дело в ответ на то или иное обращение, должны передаваться через официальные каналы Церкви;

д)  церковные служители, которые представляют определенные интересы в одной части поля, не имеют права без согласования и письменного разрешения соответствующих должностных лиц конференции/миссии/поля просить для своей работы помощи в любой другой части поля или у любой другой конференции/миссии/поля;

е)  работники конференции/миссии/поля и церковные служители должны принять все необходимые меры, чтобы предупредить неразрешенные или незаконные публичные обращения с просьбой о материальной помощи.

3.  Никакое мероприятие, за исключением Благотворительного сбора, которое включает использование литературы и ящиков с этикетками Благотворительного сбора, не должно проводиться с целью сбора денег для миссионерской работы внутри страны или за рубежом. Унионные и местные конференции/миссии/поля обязаны принять все необходимые меры, чтобы предупредить всякое отклонение от этого правила.

4.  Междивизионные работники, посещая общины на своей родине или поддерживая связь с родиной посредством переписки, обязуются просить средства только для мероприятий, включенных в бюджет, а также трудиться во взаимодействии с общинами и конференциями/миссиями/полями для сбора средств, необходимых для обеспечения ассигнований, от которых зависит успех нашей всемирной миссионерской работы. Все эти средства должны передаваться через официальные каналы Церкви.

О сомнительных методах сбора средств для Церкви. Адвентисты седьмого дня решительно выступают против всяких методов сомнительного характера, направленных на получение денег для местной и общецерковной работы.

«Даже церковь, которая должна быть столпом и основанием истины, поощряет эгоистичную любовь к удовольствиям. К каким же средствам прибегают церкви, когда необходимо изыскать деньги на религиозные цели? Они торгуют на благотворительных базарах, устраивают ужины, различные торги, даже лотереи и прибегают к другим похожим приемам. Зачастую отведенное для богопоклонения место оскверняется тем, что там едят, пьют, продают, покупают и веселятся. Таким образом в умах молодежи принижается уважение к дому Божьему и почтение к богослужению. Преграды в виде воздержания и сдержанности ослаблены, но зато подпитываются эгоизм, страсти, любовь к показухе. Такие пороки усиливаются, когда им потворствуют» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 91).

«По мере расширения дела Божьего просьбы о помощи умножатся. Чтобы удовлетворить их, христиане должны исполнить требование: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища» (Мал. 3:10). В самом деле, если бы христиане исправно приносили Богу свои десятины и приношения, Его сокровищница наполнилась бы и не было бы надобности прибегать к ярмаркам, лотереям или благотворительным вечерам, чтобы собрать средства на дело благовествования» (Деяния апостолов, с. 338).

Десятина и дары не являются личным доверительным фондом. Десятины и добровольные пожертвования, отданные Церкви, не образуют доверительный фонд для его будущего использования жертвующими. Эти средства должны использоваться только на те текущие нужды, для которых они предназначены.

Об избежании долгов. Прежде чем взять на себя те или иные долговые обязательства, церковный совет должен согласовать этот вопрос с должностными лицами местной конференции/миссии/поля. Многие общины испытывают финансовые затруднения в результате поспешно или ошибочно составленных планов строительства или покупки помещения для молитвенного дома или школьных зданий. Этого можно избежать, если община, прежде чем предпринять подобную инициативу, получит необходимую консультацию должностных лиц местной конференции/миссии/поля и будет придерживаться действующих в Церкви принципов относительно финансирования таких мероприятий.

О финансировании строительства и приобретения церковных зданий. Приступая к покупке или строительству церковных зданий, община должна проявлять осторожность, чтобы не принимать на себя таких финансовых обязательств, которые могут обременить ее членов. Относительно подобных мероприятий комитеты местных конференций и унионов должны давать разумные, конкретные советы по каждому случаю, принимая при этом во внимание количественный состав общины, ее финансовое положение и расположение будущего церковного здания.

При приобретении церковной собственности или строительстве соответствующих помещений ни в коем случае нельзя заключать соглашения или начинать строительные работы до тех пор, пока на это не будет получено согласие от комитетов местной конференции/миссии/поля и унионной конференции/миссии, которые должны полностью убедиться в том, что данное финансовое предприятие находится в соответствии с установленными Церковью принципами.

Использование фондов и отчетность. Сбор и использование средств, предназначенных для дела Божьего, – святое и ответственное дело. Надлежащий порядок поступления этих средств заключается в том, что вначале каждый член Церкви передает их в свою общину, где они поступают в распоряжение казначея (см. с. 83–88). Средства, предназначенные для нужд общины, остаются в ведении казначея и расходуются соответствующим образом. Средства, предназначенные для конференции/миссии/поля и общецерковного дела, казначей общины передает казначею конференции/миссии/поля, который ведает средствами, предназначенными для этого подразделения, а средства, предназначенные для использования унионной конференцией/миссией и общецерковного дела, направляются далее – казначею унионной конференции/миссии. Последний ведает средствами, предназначенными для использования унионной конференцией/миссией, а все средства, полученные для общецерковного дела, передает казначею дивизиона или Генеральной Конференции. Все эти казначеи, от казначея местной общины до казначея Генеральной Конференции, работают под руководством соответствующих комитетов. Они не имеют права расходовать средства без специального решения этих комитетов.

Об аудите. Все бухгалтерские книги, начиная от книг казначея местной общины и секретаря Отдела личного служения и кончая книгами казначея Генеральной Конференции, подлежат проверке специально назначенными для этой цели аудиторами. Это же правило относится к аудиторской проверке бухгалтерских книг любого церковного учреждения. Такой порядок обеспечивает максимальную точность и надежность в обращении с церковными средствами (см. с. 87).